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@91porn_soul 2024辽宁省中评语文试题+参考谜底

发布日期:2024-09-14 16:43    点击次数:101

@91porn_soul 2024辽宁省中评语文试题+参考谜底

一、蕴蓄与诓骗(17分)@91porn_soul

1. 下列词语中加点字的字音、字形皆备正确的一项是(   )

A. 聪颖(yǐng)    峭壁(bì)    惊奇(mù)    目不窥园(kuī)

B. 亢奋(kàng)    黄晕(yūn)    恬静(tián)    振耳欲聋(zhèn)

C. 针织(zhī)    肤浅(báo)    晶萤(yíng)    精巧绝伦(lún)

D. 飞窜(cuàn)    慰勉(wèi)    尊循(zūn)    殊勋异绩(jì)

【谜底】A

【解析】

【详解】本题窥察字音字形。

B.黄晕(yūn)——yùn,振耳欲聋——震耳欲聋;

C.针织(zhī)——zhì,肤浅(báo)——bó,晶萤——剔透;

D.尊循——盲从;

故选A

2. 循序填入底下语段横线处的词语最允洽的一项是(   )

从石库门到天安门,从井冈山到西柏坡,从嘉兴到延安……灿若繁星的红色资源________着我们党波涛壮阔的创新史、________的奋斗史、可歌可泣的袼褙史,记录着党的优良传统,________着薪火相传的红色基因,永久是________中国共产党和中国东说念主民融合奋进、激越图强的坚强精神能源和最贵重的精神金钱。

A.目力  沐雨栉风  记录  饱读励                               B.目力  勤勤俭俭  承载  饱读励

C.见证  沐雨栉风  承载  激励                               D.见证  勤勤俭俭  记录  激励

【谜底】C

【解析】

【详解】本题窥察词语谚语的诓骗。

目力:多指见闻、知识;见证:则指飞速目睹不错作证,或指见证东说念主。

第一空:字据语境“灿若繁星的红色资源”与后文的“波涛壮阔的创新史”等历史内容相呼应可知,需要一个能表达“评释、证据”风趣的词语,故应使用“见证”;

沐雨栉风:形容斗争十分艰苦,超出寻常;勤勤俭俭:则多指耐劳耐劳、节俭节约的魄力;

第二空:字据语境“________的奋斗史”可知,这里要修饰的是“奋斗史”,需要一个能表达奋斗历程极为重荷、超出寻常的词语。故应填“沐雨栉风”;

记录:指把事情写下来,侧重于“记录”;承载:则指承受复古物体,也指承担或担负,侧重于“承担、传承”;

第三空:字据语境“记录着党的优良传统,________着薪火相传的红色基因”可知,在这里,“红色基因”需要被“传承”下去,故应使用“承载”;

饱读励:指引发、勉励,使东说念主欢快;激励:指引发饱读励,使欢快,也指欢快精神。

第四空:字据语境“永久是________中国共产党和中国东说念主民融合奋进……精神金钱”可知,语句要表达的风趣是红色资源概况不绝饱读励着中国东说念主民,是一种精神金钱,故应使用“激励”;

故选C。

3. 下列各项等分析正确的一项是(  )

①中国之是以被称为诗国,不是因为我们东说念主东说念主都写诗,而是我们有一个发达念书、发达诗教的民族传统。②诗歌在我们的身边撒播着文化种子,润泽着我们的诗意东说念主生。③我们不一定东说念主东说念主都是诗东说念主,但是我们不错从诗词中体味到温馨纵脱和灵趣哲想。④通过读诗,让我们回来滚滚而至的中汉文化,让我们感受到愈加好意思好的精神田地。

A. “发达读诗”“温馨纵脱”和“精神田地”三个短语的结构类型皆备疏导。

B. 句②中“诗歌在我们的身边撒播文化种子”的骨干是“诗歌撒播撒子”。

C. 句③用“但是”引诱前后两个分句,分句之间是比肩关系,无主次之分。

D. 句④是病句,修改规范是将句子中的词语“通过”换成“只消”一词。

【谜底】B

【解析】

【详解】本题窥察基础知识综合。

A.“发达读诗”是动宾短语,“温馨纵脱”是比肩短语,“精神田地”是偏正短语,三者结构并不皆备疏导;

C.分析句③中的关系。该句用“但是”引诱前后两个分句,表达的是转换关系;

D.句④贫困主语,是由于“通过”一词的使用导致的,将“通过”换成“只消”天然不错改变句子结构,但并弗成处罚主语缺失的问题。实验上,应去掉“通过”,使句子主语明确;

故选B。

文学、文化学问与名著阅读(5分)

4. 某中学开展“悦念书海·畅享经典”主题念书行为,安排如下:

(1)书海拾贝,研精深想

下列各项中表述不正确的一项是( )

A. 闻一多,诗东说念主、学者、民主战士。代表作有诗集《红烛》《死水》。我们学过他的《终末一次呈报》。

B. 黄发,旧说是儿童的特征。垂髫,是垂下来的头发。《桃花源记》中的“黄发垂髫”,指的是小孩。

C. 《钢铁是如何真金不怕火成的》中主东说念主公保尔具有为渴望而献身的精神、钢铁般的意志、武断奋斗的品性。

D. 《红岩》采集翰墨表情了被捕的地下党东说念主在渣滓洞、白公馆开展争取解放、反对压迫的创新斗争。

(2)经典寻途,启想明志

请从下图中考取一个东说念主物。字据图中教导,结合所选东说念主物的一次遴选经历写出你成感悟到的精神品性。

【谜底】(1)B    (2)示例一:从唐三藏(即唐僧)对灾难与散漫的遴选中,我真切概念到了善始善终、善始善终和怜恤为怀这三种贵重的精神品性,这些品性不仅关于个东说念主的成长和奏效至关关键,亦然构建和谐社会、鼓舞东说念主类闲雅进步的关键力量。

示例二:鲁迅从学医到从文的遴选,展现了他敢于担当、落寞想考和不懈追求真理的精神品性。这些品性不仅是他个东说念主奏效的要津,亦然激励后东说念主不绝前进、追求进步的关键能源。

示例三:简·爱的遴选让我真切感悟到了自尊自重、追求真爱与对等以及勇敢与坚贞这些贵重的精神品性。这些品性不仅是简·爱个东说念主魔力的体现,亦然激励我们不绝前行、追求好意思好生活的坚强能源。(关怀“嫩黄瓜作文”)

【解析】

【小问1详解】

本题窥察文学文化学问。

B.黄发:旧说是龟龄的象征,用以指老东说念主。垂髫:垂下来的头发,用来指小孩子,是以“黄发垂髫”应是指老东说念主和小孩;

故选B。

【小问2详解】

本题窥察名著东说念主物形象分析。图片给到的三个东说念主物都走到过东说念主生的歧路口,濒临留意荷的抉择,唐三藏濒临着灾难与散漫的抉择,鲁迅濒临着从医和从文的遴选,简·爱濒临着留住和离开的遴选,任一遴选一个东说念主物过火终末的遴选,分析东说念主物形象即可。

示例一:唐三藏的研究是赶赴西天获取真经,以拔毛济世。在这条艰险的取经之路上,他屡次遭遇了重荷的遴选。在面对散漫与灾难的抉择时,他遴选了后者,因为他知说念只消经过灾难的浸礼,才能设立伟大的劳动。我从唐三藏的遴选中感悟到了坚定的信念和执着的追求。他的这种精神品性让我深受启发,它告诉我们,在东说念主生的说念路上,我们也应该领有坚定的信念和执着的追求,不畏艰险,前仆后继。只消这样,我们才能在生活的灾难中不绝成长,最终完了我方的东说念主生价值。

示例二:简·爱是一个孤儿,成年后,她应聘到桑菲尔德庄园担任家庭教师,并与庄园主东说念主罗切斯特先生相爱。但是,当简·爱发现罗切斯特也曾有一个配头,且被桀黠地囚禁在庄园中时,她濒临留意荷的遴选:留住并接受一个不说念德的婚配关系,照旧离开并追求我方的庄严妥协放。简·爱最终遴选了离开。她不肯意在一个莫得庄严妥协放的关系中生活,即使这意味着要灭亡宠爱的罗切斯特。这一遴选展现了简·爱追求解放、对等和庄严的坚定信念,以及她关于个东说念主原则的信守。直快·爱的遴选中,我感悟到了她那种抵御不挠、信守原则的精神品性。在濒临重荷抉择时,她莫得被心思所傍边,而是坚定地追求我方的信仰和原则。在面对鬈曲和挑战时,我们应该像简·爱一样勇敢大地对,信守我方的原则和信仰,不被外界所傍边。同期,我们也应该学会尊重他东说念主的解放和庄严,追求公正和对等的社会关系。

示例三:鲁迅,这位中国近代文学界的大师,曾濒临着一个紧要的遴选:是接续他作为医学生的说念路,以医治东说念主民的体魄横祸,照旧遴选从文,用文字来叫醒国东说念主的心灵,叫醒民族的自我意志。终末他遴选弃医从文。从鲁迅的这次遴选中,我感悟到了他那种坚定的信念和强烈的民族包袱感。他深知只消叫醒民族的自我意志,才能真确地改变一个民族的运说念。他用我方的实验行动评释了这少许,成为了中国近代史上的一位伟大的文学家和想想家。他的遴选告诉我们只消不绝地挑战自我、突出自我,我们才能不绝地进步和发展。

5. 古诗文默写

(1)此中有真意,__________。[陶渊明《饮酒(其五)》]

(2)__________?归雁洛阳边。(王湾《次北固山下》)

(3)锦帽狗尾续裘,__________。(苏轼《江城子·密州出猎》)

(4)山水之乐,__________。(欧阳修《醉翁亭记》)

(5)很多领有专科特长的退休教师灭亡闲适的生活,以奉献之心重返三尺讲台,助力乡村教授发展。这真可谓“__________,__________”。[龚自珍《己亥杂诗(其五)》]

【谜底】    ①. 欲辨已忘言    ②. 乡书那处达    ③. 千骑卷平冈    ④. 得之心而寓之酒也    ⑤. 落红不是冷凌弃物    ⑥. 化作春泥更护花

【解析】

【详解】骨子窥察名句名篇默写。预防“辨、骑、冈、寓、落红”等字词的书写。

二、古诗文阅读(17分)

(一)(3分)

6. 阅读底下两首诗,完成小题。

【甲】

白雪歌送武判官归京(节选)

唐·岑参

北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。

忽如今夜春风来,千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。

纷繁暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去,去时雪满天山路。

山回路转不见君,雪上空留马行处。

【乙】

送边将

唐·李频

防秋兵马恐来奔,

诏发将军出雁门。

遥领短兵登陇首,

独横长剑向河源。

悠扬落日黄云动,

苍莽阴风白草翻。

若纵战争更深入,

应闻收得到昆仑。

底下对两首诗的贯通和分析不正确的一项是( )

A. 甲诗分袂形容了饯别时、临别时以及送别后的雪景,三次形容奥密地诊治了时空。

B. 乙诗中的“出”“登”二字展现了边将接到诏书后踏上征程奔赴战场的一表东说念主物。

C. 两首诗都形容了薄暮之景,又分袂借助意象“暮雪”和“黄云”“白草”勾勒雪景。

D. 两首诗都是送别诗,甲诗表达对友东说念主的不舍之情,乙诗表达对边将到手的期待。

【谜底】A

【解析】

【详解】本题窥察诗歌赏识。

A.甲诗中有四处说起“雪”,分袂是送别之前的雪景、饯别之时的雪景、临别本领的雪景,以及送别之后的雪景。四次形容奥密诊治了时空,用画面展现了不可直不雅的别情;

故选A。

(二)(14分)

阅读底下选文,完成底下小题。

【甲】

自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日。自非亭午夜分,不见曦月。

至于夏水襄陵,沿溯杜绝。或王命急宣,偶然朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。

春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝𪩘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多风趣。

【乙】

又南五里,诸峰森丛江右,石崖回亘①,亦犹山门之列于江左者,而其上复有石森列,若立而佝偻,若坐而庞谧者。舟东说念主谓此处有“八仙对奕”,岂即此耶?

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至此江稍转西南,其东岸有聚落②日鸡腊,乃柳州东南陆路大路也。说念侧有溪自西来入,于是舟转东行。五里,转而南,有崖悬突江左,层累叠嵌,光采离奇。眺其东,有尖峰弯竖,形若牛角。既而东转五里,江北聚落出焉,名曰犁冲。江流环其三面,中成盘涯,若犁之尖,故名。

忽转而北直抵牛角山下复转东去。北山松桧③森然。遥闻滩声如雷,久之始至,则悬流回瀑,一泻数里,是曰横旋滩。

(节选自《徐霞客纪行·粤西游日志二》,有删减)

【凝视】①亘:接连不绝。②聚落:屯子,③桧:树名。笔名松柏、刺柏。

7. 下列句中加点词的风趣或用法疏导的一项是(   )

A. 偶然朝发白帝        舜发于畎亩之中(《生于忧患,宴安鸩毒》)

B. 春冬之时        学而时习之(《(论语〉十二章》)@91porn_soul

C. 乃柳州东南陆路大路也    久而乃和(《送东阳马生序》)

D. 是曰横旋滩        是日更定矣(《湖心亭看雪》)

8. 把选文中画线的句子翻译成当代汉语。

(1)自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。

(2)舟东说念主谓此处有“八仙对弈”,岂即此耶?

9. 用“/”给底下句子断句(断两处)。

忽转而北直抵牛角山下复转东去

10. 甲乙两文皆形容山水。乙文形容了峰、石崖、石和水的特征,其中石的特征是__________、__________。甲文夏天的江水与乙文横旋滩的水疏导之处是_____、____。

【谜底】7. D    8. (1)从三峡运行算起,绵延七百里,两岸都是紧密相连的山脊,险些莫得任何缺口。(关怀“嫩黄瓜作文”)

(2)船夫说这里就是“八仙对弈”的地方,难说念就是这里吗?   

9. 忽转而北/直抵牛角山下/复转东去   

10. ①.森列    ②. 离奇    ③. 广大    ④. 湍急

【解析】

【7题详解】

本题窥察一词多义。

A.动词,开赴/动词,被任用;

B.名词,季节/副词,按期;

C.动词,表判断,是/副词,才;

D.都是代词,这;

故选D。

【8题详解】

本题窥察文言语句翻译。预防要点字词:

(1)略无:皆备莫得。阙:同“缺”,缺口、中断。

(2)谓:说。岂:难说念。即:就是。

9题详解】

本题窥察文言断句。

句意:忽然转向北,径直抵达牛角山下,又转向东去。“忽转而北”示意场地的革新,是一个完好意思的表述;“直抵牛角山下”是说抵达的地点,为一个落寞的部分;“复转东去”又是新的场地变化。故断句:忽转而北/直抵牛角山下/复转东去。

【10题详解】

本题窥察内容贯通详细。

前两空,结合【乙】“而其上复有石森列,若立而佝偻,若坐而庞谧者”“有崖悬突江左,层累叠嵌,光采离奇”可知,乙文形容了峰、石崖、石和水的特征,山上石头森然排列,有的像耸峙着弯腰,有的像坐着叉开腿的表情;峭壁突立在江左,重重叠叠地嵌入着,光彩奇异。据此可知,其中石的特征是森列、离奇。

后两空,结合【甲】“至于夏水襄陵,沿溯杜绝。或王命急宣,偶然朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也”可知,三峡夏日水势宽绰,漫上两岸的丘陵。水流湍急,行驶在江流上的划子速率极快。结合【乙】“忽转而北直抵牛角山下复转东去。北山松桧森然。遥闻滩声如雷,久之始至,则悬流回瀑,一泻数里,是曰横旋滩”可知,奔腾的旋滩水流发出的声息好像雷鸣。据此可知,甲文夏天的江水与乙文横旋滩的水疏导之处是:水势宽绰、水流湍急。

【点睛】参考译文:

【甲】在三峡七百里之间,两岸都是连绵的峻岭,皆备莫得中断的地方。峭壁峭壁重峦叠嶂,装潢了天外和太阳。如若不是正午深夜,连太阳和月亮都无法看见。

比及夏天江水漫上山陵的时候,上行和下行船只的航线都被阻断,无法通行。偶然天子的命令要伏击传达,这时只消早晨从白帝城开赴,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上疾驰的快马,也不如船快。

比及春天和冬天的时候,就不错看见白色的大水,回旋着清波,碧绿的潭水反照出山石林木的影子。极高的山脊上孕育着很多稀奇古怪的松柏,山脊间悬泉瀑布飞流飞漱。水清树荣,山高草盛,确乎妙不可言。

【乙】又向南五里,浩繁山脊在江右密集丛生,石崖回绕绵亘,也像山门排列在江左那样,而山上又有石头森然排列,有的像耸峙着弯腰,有的像坐着叉开腿的表情。船夫说这里有“八仙对弈”,难说念就是这里吗?

到这里江水渐渐转向西南边,它的东岸有个屯子叫鸡腊,是柳州东南边向的陆路大路。说念路阁下有条溪流从西边流来,于是船转向东行。五里,又转向南,有峭壁突立在江左,重重叠叠地嵌入着,光彩奇异。远望它的东边,有尖峰弯弯地竖起,神情像牛角。接着向东转五里,江北的屯子出现了,名叫犁冲。江流环绕着它的三面,中间造成盘状的水边陆地,像犁的尖,是以得名。

忽然转向北,径直抵达牛角山下,又转向东去。北山松树桧树森然。远远听到滩声如雷,过了很久才到达,蓝本是高悬的大水和回旋的瀑布,一泻数里,这里叫作念横旋滩。

三、当代文阅读(36分)

(一)(8分)

阅读底下选文,完成底下小题

【材料一】

3月18日,一场别开生面的“西游大不雅园——跨学科整本书阅读课程展”在福建省厦门市音乐学校开展。展览呈现了五年齿上学期以语文学科为主体,带动其他学科共同构建的《西纪行》跨学科阅读课程。有的孩子说:“我至极心爱《西游衣饰好意思学》这节课,从衣饰的情态设计不错看东说念主物的地位、个性,嗅觉很清新!”在大不雅园不雅摩中,不少教师感言:“看了这个展览,嗅觉跨得很巧,对读本挖掘得很深。”

跨学科阅读冲破了语文阅读专属的想维惯性,挖掘事物之间的研究,以阐明性任务启发阅读、想考、表达。

(选自《中国教师报》,有改变)

【材料二】

跟着季气节象而发生变化的天然现象,如草木枯荣,候鸟去来等,我国古代办事东说念主民称它们为物候。中国古代诗歌中包含物候贵府,具有科学价值。

纬度越低,物候越早。例如:

吴融:“太行和雪叠晴空,二月①郊原尚朔风。”(长治)

钱起:“二月黄莺飞上林,春城禁晓阴阴。”(长安)

李商隐“二月二日江上行,东风日暖闻吹笙,花须柳眼各恶棍,紫蝶黄蜂具多情。”(成都)

柳宗元:“宦臣羁想共凄凄,春半如秋意转迷;山城过雨百花尽,榕叶满庭莺乱啼。”(柳州)

地势越高,春来越迟。例如:

白居易:“东说念主间四月芳菲尽,山寺桃花始洞开。”(九江)

【凝视】①二月:与下文的“二月”都指农历二月,至极于公历三月傍边。

(选自《语文闲聊》,有改变)

【材料三】

①“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。”自古以来放纸鸢——放风筝就是一种深受东说念主们喜爱的习尚行为。

②“合资儿童裤褶红,手提陈迹骂天公。东说念主东说念主夸你春来早,欠我风筝五丈风。”孩子们没能把风筝奏效放飞!非但不从自己找原因,反而诉苦风力不够,可人形象生气勃勃。

③看来想把风筝高高飞在天上,绝非易事。

④风力和风向对风筝的升起有决定性影响。风力较大时,适应放大风筝;风力小时,适应放小风筝。风力稳定时,风筝飞得比拟稳当;风力变化不定时,收敛风筝的东说念主就有点儿昆玉无措。雷同的道理,不绝变化的风向也会对空中的风筝产生影响。

⑤气温太高或者太低,东说念主们容易中暑或被冻伤,不适应放风筝。

⑥空气湿度较大时,风筝身上会吸附很多水汽,导致自重增多,蒙面变软,加大放飞难度,风筝也容易脱胶或变形,影响放飞效用。

⑦气压雷同会影响放风筝。某个区域为高气压所收敛时,由于大气中盛行下千里气流,风筝不易飞起来。反之,风筝易于飞起。(见图一)

【材料四】

一时风紧,众丫鬟都用绢子垫入部下手放。黛玉见风力紧了,昔日将籰子一松,只听“豁喇喇”一阵响,登时线尽,风筝随风去了。黛玉因让众东说念主来放。众东说念主都说:“林小姐的病根儿都放了去了,我们民众都放了罢。”于是丫头们拿过一把剪子来,铰断了线,那风筝都飘飘飘飘随风而去。一时只消鸡蛋大,一展眼只剩下少许黑星儿,转眼就不见了。众东说念主仰面说说念:“兴趣,兴趣!”

【凝视】①籰(yuè)子:绕线的器用。②放病根儿,一种习尚,“放灾祸”。放风筝时有利剪断扯线让风筝飞走,合计不错放走坏侥幸。

(节选自《义务教授教科书语文》五年齿下册《红楼春趣》)

11. 对上述材料内容贯通分析不正确的一项是(   )

A. 材料一中,学生通过“西游衣饰好意思学”这节课,概况从衣饰的情态设计看出东说念主物地位、个性。

B. 材料二中的诗句“东说念主间四月芳菲尽,山寺桃花始洞开”标明“山寺”所在地的地势低,物候早。

C. 材料二中的“花须柳眼”“东风日暖”和材料三中的“草长莺飞”“杨柳春烟”等都是物候现象。

D. 材料三中“骂天公”阐明孩子们的灵活可人;材料四“将籰子一松”阐明黛玉放风筝的自若。

12. 初春刚开学,某校部分师生将要进入“青少年风筝友谊邀请赛”,带队诚挚与同学们就行程问题进行分析交流。请结合材料二、材料三及图二完善交流内容。

诚挚:经多方面接头,我们这次将赶赴长治、西安、成都、柳州进入比赛,最先举行比赛的城市是柳州,谁知说念为什么呢?

学生甲:我知说念,柳州目前天气适应,让我瞎意象研究的诗句是_______;还想知说念终末举行比赛的是哪个城市?

学生乙:我合计是______,因为物候知识告诉我们________。

诚挚:民众说的很有道理,当四月初完成整个比赛复返辽宁时,我们不错相约共赏春花。

 

13. 风筝友谊邀请赛归来后,民众对《红楼春趣》中的“趣”有了新的想考,借助材料一、材料三、材料四及图一,助力他们完成底下的探究提纲。

“跨界·红楼·问趣”探究提纲

一、习尚闲“趣”:___________

二、气象理“趣”:风力较大;风向稳定;气温、湿度适应;__________。

三、跨界妙“趣”:_____________

 

【谜底】11. B    12.     ①. 山城过雨百花尽,榕叶满庭莺乱啼。    ②. 长治    ③. 纬度越高,物候越晚。   

13. ①.放风筝的习尚行为,《红楼春趣》众东说念主放风筝的场景    ②. 气压适应    ③. 将文学与气象学、物理学等学科相结合,我们不错更深入地贯通文学作品中的细节和内涵,发现其中蕴含的丰富知识和聪颖。

【解析】

【11题详解】

本题窥察材料内容贯通和辨析。

B.字据材料二“地势越高,春来越迟。例如:白居易:'东说念主间四月芳菲尽,山寺桃花始洞开’”可知,诗句示意的是“山寺”的地势较高,物候较迟;

故选B。

【12题详解】

本题窥察材料信息筛选

第①空:字据材料二“柳宗元:'宦臣羁想共凄凄,春半如秋意转迷;山城过雨百花尽,榕叶满庭莺乱啼。(官场上的失落和寄居外乡的忧想整个涌上心头,阳春二月的征象也好像到了寒秋一样,令东说念主情意凄婉。山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。)’(柳州)”可知,阐明柳州天气环境的句子是:山城过雨百花尽,榕叶满庭莺乱啼。

第②③空:字据图二可知,举行比赛的城市从南到北循序是:柳州、成都、西安、长治,期中柳州纬度最低,长治纬度最高,是以终末举办比赛的城市是长治;结合材料二“纬度越低,物候越早”可知,长治是四个城市中纬度最高的,终末举行比赛,原因是纬度越高,物候越晚,春天来得越晚,放风筝比赛就会越晚举行。据此作答即可

【13题详解】

本题窥察材料内容贯通。

第①空:字据材料三第①段“自古以来放纸鸢——放风筝就是一种深受东说念主们喜爱的习尚行为”可知,放风筝自古以来就是一种习尚行为,《红楼春趣》的习尚趣则体目前众东说念主放风筝的场景上;

第②空:字据材料三第④段“风力和风向对风筝的升起有决定性影响。风力较大时,适应放大风筝”“风力稳定时,风筝飞得比拟稳当”第⑤段“气温太高或者太低,东说念主们容易中暑或被冻伤,不适应放风筝”第⑥段“空气湿度较大时,风筝身上会吸附很多水汽……”第⑦段“气压雷同会影响放风筝”可知,影响放风筝的身分有风力、风向、气温、空气湿度以及气压,字据题干“风力较大;风向稳定;气温、湿度适应”可知,终末可填:气压适应;

第③空:字据材料四“一时风紧,众丫鬟都用绢子垫入部下手放。黛玉见风力紧了,昔日将籰子一松……转眼就不见了”可知,《红楼梦》是一部文学作品,《红楼春趣》中放风筝的场景是文学性的形容,材料三分析了影响放风筝的气象要素:风力、风向、气温、空气湿度以及气压,属于气象学和物理学知识,是以跨界妙趣是指:将文学与气象学、物理学等学科相结合,体现了跨界阅读的妙趣,不仅丰富了我们的阅读体验,也拓宽了我们的知识视野。据此作答即可。(关怀“嫩黄瓜作文”)

(二)(17分)

阅读底下选文,完成底下小题。

____________________

黄原宥

①女孩爱花,爱花的馥郁,爱花的娇嫩,更爱花灿烂地洞开。读大学时,校园里四季都有花。黎明,走在去上课的路上,女孩总爱细细不雅赏。

②那日,女孩看到东说念主民舟师破浪远航的新闻,纯洁的浪花在舰艇周围翻涌,朵朵洞开在一览无余的海面上,海鸥在浪花间追赶嬉闹。

③女孩一下子就着了迷,当别称“浪斑白”,成了她的梦想,她想将我方花季的诗和远方放在大海上。

④那年,女孩报名入伍,入列舟师“浪斑白”。

⑤上舰后的第一个月,舰艇靠泊母港。防波堤内安祥的海面被风吹皱,泛着一朵朵轻微的浪花,如白莲洞开,又如雪花洒落,宁静的风景总引得她假想万千。

⑥第一次出海任务终于下达了。出航前夕,女孩兴奋得接连醒来好几次,她在铺位上番来覆去,侧耳细听着海水轻拍侧舷的低语……

⑦黎明,舰艇缓缓解缆起航,驶出防波堤,无际大海平展地铺向天空,一轮曙光,后光万丈。舰艏①犁开万顷碧波,向着远方进发。她望着这一切,心中不禁涌出“长风破浪会偶然,直挂云帆济沧海”的野蛮。

⑧跟着军港船埠缓缓灭绝在视野里,舰体运行轻轻摇晃,海上的风越来越大,涌浪也随之增大。

⑨她感到好像有一只无形的大手,将舰艇抛起来,再压下去,日中必昃。女孩头疼欲裂,汗珠滴答滴答地向下淌……

⑩那天,她是被两名战友架着送回住舱的,后续几天,女孩每天都在晕船,整个航次都莫名得像个丢盔卸甲的“逃兵”。

⑪半个月后,舰艇再次出海实施试航任务。第一天碧波浩淼,第二天水光潋滟,第三天晚上,遽然运行高速飘舞,帆海长告诉民众:“我们要飘荡海区,去找浪!”

⑫什么?女孩心想:海况这样好的海区放着毋庸,果真还要专门去找浪?心中不禁又运行打怵。

⑬帆海长解释说念:“舰艇要进行大风波飘舞测试,需要寻找4米以上的大浪区。”

⑭这天值更②,帆海长特殊带上了背包带,准备风波大起来以后将我方系在立柱上。女孩问:“你不是不晕船吗?”帆海长笑了:“海况差时,东说念主东说念主都会晕船,至于能弗成相持服务,就看个东说念主的毅力了。”

⑮话语间,风波又增大了一些。

⑯女孩牢牢拉住雕栏,望着山一般的浪头从舰艏正面拍过来,舰艏时而被按入海面,时而又被擎向天外。这一次,她将风波看作“敌东说念主”,将舰艏看作刺刀,舰艏宽泛被抛起落下,即是褪色了一个敌东说念主。就这样,她靠毅力收受住了一次又一次的风波的考验。

⑰女孩健忘了晕船!这一轮跟更,她学得格外负责。

⑱这次经历,让女孩破茧成蝶成为别称真确的女兵。

⑲女兵又无所畏惧地奔向下一个研究。为了能落寞值更,这个来自故国西南的女兵,收拢一切契机苦练普通话,很快就获取了落寞值更的阅历;为了在比武练兵中获取优异收成,不雅测、策画、操控、酬金,每一个科目都被她番来覆去地熟练了普遍次,终末拔得头筹……班长老是笑叹:“别东说念主发愁,愁的是门徒毋庸功,成天只知说念吃饭。我发愁,愁的是门徒太勤苦,不让我吃饭!”

⑳渐渐地,女兵的脸庞添了多少粗糙,语言添了更多自信,嘴角添了几分坚忍,那是在普遍次西席和值更中留住的印迹。

㉑这个女兵,成了别称优秀女舰员。

㉒其后,女兵深深地爱上了踏浪远航。

㉓从舰艇母港到亚丁湾约有4400海里,漫漫海路,舟楫万千。

㉔犹铭记,一次次一次次成功完成护航任务时,被保护的商船船员们交口赞好意思“中国舟师是最值得信托的”。犹铭记随舰圆满完成任务时,撤回本家满含热泪,不住地挥动手里的国旗:“故国派军舰接我们回家,我们安全了!”感谢东说念主民舟师!故国万岁!犹铭记中国舟师积极加入为马尔代夫伏击给水等东说念主说念办法补救行动后,海外社会对中国的大国担当表达了普遍赞誉。

㉕在辨别故国的大海上,女兵愈加读懂了故国,愈加贯通了责任。

㉖“铃铃……”战斗警报再次拉响,女兵快速奔向战位。本年,她已接任班长,站上更高的最先,扛起全新的责任。

㉗春已至,芳菲始。女兵如她最爱的万顷白浪花,曙光孕育,放荡洞开……

(选自《光明日报》,有改变)

【凝视】①舰艏(shǒu):舰船的前端或前部。②值更(gēng):夜里值班。兼有放哨和申饬任务。

14. 选文中的“女孩”是如何破茧成蝶为“真确的女兵”的?又是如何成为“优秀女舰员”的?字据选文详细回复。

15. 选文第⑦段中的环境形容有什么作用?

16. 从修辞角度赏析第⑳段。

17. 阅读第㉔㉕段,简要回复底下两个问题。

(1)是什么使辨别故国的女兵愈加读懂了故国、愈加贯通了责任?

(2)从这两段中不错读出女兵如何的心思?

18. 从底下两个选项中遴选一个作为标题,并说明原理。

A.迎击海潮的女兵   B.最爱万顷浪斑白

【谜底】14.女孩在舰艇上经历了晕船的困扰,她靠毅力收受住了一次又一次的风波的考验,她通过刚烈的毅力克服了这一鬈曲,从而渐渐成长为别称真确的女兵。

她收拢一切契机苦练普通话,刻苦西席,不绝最初;获取落寞值更的阅历;在比武练兵中负责不雅测、策画、操控、酬金,每一个科目都被她番来覆去地熟练了普遍次,终末拔得头筹;最终成为了别称优秀的女舰员。   

15. 选文第⑦段中的环境形容展现了舰艇出航时的征象,营造了壮阔的氛围,衬托了女孩内心的野蛮之情,同期也为下文女孩收受风波考验作念铺垫。   

16. 第⑳段使用了排比的修辞手法,通过三个“添了”句式,强调了女兵在普遍次西席和值更中渐渐成长,变得愈加坚忍、自信、粗糙。同期,排比句式增强了语言的声威,使得表情愈加生动有劲。   

17. (1)女兵在辨别故国的大海上,通过完成护航任务、撤回本家和进入东说念主说念办法补救行动等实验经历,愈加真切地贯通了故国的伟大和责任的关键性。这些经历让女兵愈加读懂了故国,愈加光显了我方的责任。

(2)从这两段中,我们不错读出女兵对故国的赞佩和对责任的坚定信念。她们在辨别故国的大海上,通过实验行动为故国和东说念主民服务,展现出了强烈的爱国心思和包袱感。同期,她们也深感骄贵和得志,因为她们为故国的蕃昌和东说念主民的幸福作念出了孝顺。   

18. 遴选B“最爱万顷浪斑白”作为标题;

原理如下:标题“最爱万顷浪斑白”径直点明了文章主题,即女兵对舟师生活的赞佩,尤其是对浪斑白的洗浴和向往;“万顷浪斑白”不仅代表了大海上翻腾的浪花,更象征着女兵在舟师生存中经历的种种挑战和老练,以及她所展现出的坚贞、勇敢和忘我奉献的精神。这种象征风趣使得标题愈加裕如内涵和深度;“最爱万顷浪斑白”这个标题愈加裕如诗意和好意思感,概况眩惑读者的预防力和阅读风趣。同期,它也更容易引发读者对女兵成长历程和内心寰宇的共识和想考。说七说八,“最爱万顷浪斑白”作为标题既紧扣主题又裕如象征风趣、心思表达和眩惑力,因此是更合适的遴选。

【解析】

【14题详解】

本题窥察内容贯通。

字据文章第⑨段“她感到好像有一只无形的大手,将舰艇抛起来,再压下去,日中必昃。女孩头疼欲裂,汗珠滴答滴答地向下淌”,第⑩段“那天,她是被两名战友架着送回住舱的,后续几天,女孩每天都在晕船,整个航次都莫名得像个丢盔卸甲的'逃兵’”可知,首次出海的女孩在舰艇上经历了晕船的困扰。字据文章第⑭段帆海长的话“海况差时,东说念主东说念主都会晕船,至于能弗成相持服务,就看个东说念主的毅力了”可知,能否投降海潮、晕船,接续服务,要考个东说念主的毅力。字据第⑯段“女孩牢牢拉住雕栏,望着山一般的浪头从舰艏正面拍过来”“她将风波看作“敌东说念主”,将舰艏看作刺刀,舰艏宽泛被抛起落下,即是褪色了一个敌东说念主。就这样,她靠毅力收受住了一次又一次的风波的考验”可知,在这次的西席中,女孩莫得辞谢,而是紧抓雕栏,靠刚烈的毅力收受住了考验克服了晕船的鬈曲,从而渐渐成长为别称真确的女兵;

字据文章第⑲段“为了能落寞值更,这个来自故国西南的女兵,收拢一切契机苦练普通话,很快就获取了落寞值更的阅历”可知,为了完了下一个研究,女孩最先收拢一切契机苦练普通话,刻苦西席,不绝最初,获取了落寞值更的阅历。字据文章第⑲段“为了在比武练兵中获取优异收成,不雅测、策画、操控、酬金,每一个科目都被她番来覆去地熟练了普遍次,终末拔得头筹”可知,为了完了下一个研究,女孩在接下来的比武练兵中付出了常东说念主难以相持的勤勉,最终拔得头筹。字据文章第⑳段“渐渐地,女兵的脸庞添了多少粗糙,语言添了更多自信,嘴角添了几分坚忍,那是在普遍次西席和值更中留住的印迹”可知,恰是这一次次的西席,难以想象的付出和相持,让她最终成为了别称优秀的女舰员。

【15题详解】

本题窥察环境形容。

第⑦段内容“无际大海平展地铺向天空,一轮曙光,后光万丈。舰艏犁开万顷碧波,向着远方进发”属于天然环境形容。天然环境形容一般是用来形容景物,渲染抱怨,映衬东说念主物心情的。具体到本段的内容,大海无际,天水衔接,曙光初升,后光万丈,军舰劈波斩浪,驶向深蓝。这句话形容了舰艇出航时的壮丽征象,营造了波涛壮阔积极最初的氛围,映衬了女孩此时内心的袼褙之气、野蛮之情。同期也为下文女孩收受风波考验作念铺垫。

【16题详解】

本题窥察语句赏析。

第⑳段内容“女兵的脸庞添了多少粗糙,语言添了更多自信,嘴角添了几分坚忍,那是在普遍次西席和值更中留住的印迹”,连用三个“添了”,“脸庞添了多少粗糙”“语言添了更多自信”“嘴角添了几分坚忍”,内容研究,结构疏导,组成了排比,不仅强调了女兵在普遍次西席和值更中渐渐成长,变得愈加粗糙、自信、坚忍的现象,也增强了语言的声威,读来一气灌输,使得表情愈加有劲、动东说念主心魄。

【17题详解】

本题窥察内容贯通和主旨把捏。

(1)字据文章第㉔段“一次次一次次成功完成护航任务时,被保护的商船船员们交口赞好意思'中国舟师是最值得信托的’”“随舰圆满完成任务时,撤回本家满含热泪,不住地挥动手里的国旗:'故国派军舰接我们回家,我们安全了!’感谢东说念主民舟师!故国万岁”可知,通过完成护航任务、撤回本家的任务,被保护的商船船员们交口赞好意思、本家满含热泪的话语,使女兵光显了故国的伟大,有了包袱感;“中国舟师积极加入为马尔代夫伏击给水等东说念主说念办法补救行动后,海外社会对中国的大国担当表达了普遍赞誉”可知,进入东说念主说念办法补救行动的经历,使女兵贯通了责任担当,产生了强烈额民族骄贵感和荣誉感。恰是这些经历让女兵愈加读懂了故国,愈加光显了我方的责任。

(2)从这两段中,我们不错读出女兵强烈的爱国之情和对责任担当的坚定信念。她们在辨别故国的大海上,通过实验行动为故国和东说念主民服务,当“成功完成护航任务时,被保护的商船船员们交口赞好意思”;当“随舰圆满完成任务时,撤回本家满含热泪”;当“中国舟师积极加入为马尔代夫伏击给水等东说念主说念办法补救行动后,海外社会对中国的大国担当表达了普遍赞誉”,本家的热泪和谢意的话语,海外社会的赞誉,都使得她们展现出了强烈的爱国心思和包袱感。同期,她们也深感骄贵和得志,因为她们为故国的蕃昌和东说念主民的幸福作念出了孝顺。

【18题详解】

本题窥察文章标题。

表面上,这两个选项都不错遴选,只消豪恣不经即可,但实验遴选时,因A项过于直白,在B项前衰颓无色,故以B项为上上之选。原理如下:

一、“浪花”流畅全文,“浪斑白”“白浪花”占据了文章的首尾位置,是行文陈迹。如第②段“纯洁的浪花在舰艇周围翻涌,朵朵洞开在一览无余的海面上”,第③段“当别称'浪斑白’,成了她的梦想”,第④段“那年,女孩报名入伍,入列舟师'浪斑白’”,文章中间屡次写到海潮,不堪排列,而文章末尾,作家写到“女兵如她最爱的万顷白浪花,曙光孕育,放荡洞开”;

二、标题“最爱万顷浪斑白”径直点明了文章的主题,“最爱”即女兵对舟师生活的赞佩,尤其是对浪斑白的洗浴和向往,这少许,字据文章第③段“女孩一下子就着了迷,当别称“浪斑白”,成了她的梦想,她想将我方花季的诗和远方放在大海上”可知;

三、“万顷浪斑白”不仅代表了大海上翻腾的浪花,更象征着女兵在舟师生存中经历的种种挑战和老练,以及她所展现出的坚贞、勇敢和忘我奉献的精神。这种象征风趣使得标题愈加裕如内涵和深度。阅读文章,我们不错感知到,伴跟着娇娆的浪花同期出现的,就是女兵在舟师生存中经历的种种挑战和老练,字据文章第⑨段“她感到好像有一只无形的大手,将舰艇抛起来,再压下去,日中必昃。女孩头疼欲裂,汗珠滴答滴答地向下淌”,第⑩段“那天,她是被两名战友架着送回住舱的,后续几天,女孩每天都在晕船,整个航次都莫名得像个丢盔卸甲的'逃兵’”,可知。同期,她又阐明出了坚忍勇敢和忘我奉献的精神。字据第⑯段“女孩牢牢拉住雕栏,望着山一般的浪头从舰艏正面拍过来”“她将风波看作“敌东说念主”,将舰艏看作刺刀,舰艏宽泛被抛起落下,即是褪色了一个敌东说念主。就这样,她靠毅力收受住了一次又一次的风波的考验”以及其后的一次次护航东说念主物、撤侨行动,东说念主说念办法行动可知;

四、“最爱万顷浪斑白”这个标题愈加裕如诗意和好意思感,概况眩惑读者的预防力和阅读风趣。同期,它也更容易引发读者对女兵成长历程和内心寰宇的共识和想考。

(三)(11分)

阅读底下选文,完成底下小题。

卑己自牧

孙宽

①《周易》中有一句话:“谦谦正人,卑己自牧也。”风趣是说,谦而又谦的正人,老是以谦善的立场来修养我方的德行。以此来启示众东说念主:作念东说念主要遵守谦善之说念。

②“卑”,甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒,本义为(身份与地位)低下。在《说文解字》中解释为“卑,贱也”。“卑”作为谦词,常被东说念主们用来示意一个东说念主的谦善、内敛、自守、养性。

③谦善有礼是中华英才的传统良习。从“满招损,谦受益”,《论语》中的“三东说念主行,必有我师焉”,明代方孝孺的“虚己者进德之基”……诸多箴言警语在博大深通的传统文化中熠熠生辉。这些良药苦口无不提醒东说念主们,对吹法螺自负要保持警惕,应以谦敬卑下为本。明代学者张畏岩,学识裕如,申明远扬,进入科考却名落孙山。他诉苦试官不识东说念主才,一位路东说念主说,你如斯心性狂躁,倨傲自恃,若何可能考取呢?张畏岩淹会贯通,从此谦善自持,不再心高气傲,稳固勤勉。三年后,尽然金榜落款。

④谦善体现着一个东说念主的说念德修养。谦善的东说念主往往含蓄内敛、低调严慎,有着尊重他东说念主、与东说念主为善的品格。唐代名将娄师德任兵部尚书时,在山西并州放哨,发现我方吃的是精细的白米,而下属吃的却是粗糙的黑米,于是娄师德灭亡吃白米,和随行的官员整个吃糙米。娄师德对恭候东说念主的背后,体现的是他谦善为怀的好品德和好魄力。

⑤谦善的东说念主能作念到有设立而不吹法螺。关于平时善于听取他东说念主意见,严格条目我方分不开。孔子说过,“丘也幸,苟有过,东说念主必知之”,孔子把别东说念主概况指出我方的间隙看作是一件大幸事。魏征是唐太宗的一面镜子,屡次劝谏唐太宗,唐太宗莫得因为我方是一国之君就先入为主,概况接受魏征劝谏,时时敛迹我方,始创了“贞不雅之治”,被后东说念主讴颂。

⑥“卑己自牧”中的“自牧”,告诉我们更要把提高我方的谦善的修养内化为自愿行动。待东说念主接物学会虚心,为东说念主处世懂得谦退。能作念到空杯纳新,将我方的姿态放低,学在平时、作念在平日,夷易近东说念主,虚心以待,永远保持谦善,保持进步。

⑦我们要学会谦善,只消把谦善作为真确的修养,以“谦”来敛迹我方,以谦善之心蓄最初之志,千里下心学习,低下头倾听,俯下身实干。甘作念千里甸甸的“折腰麦穗”,才能有最初的空间,才能历练新才调、展现新作为。

(选自《中国纪检监察报》。有改变)

19. 选文的中心论点是什么?

20. 选文第③段画线句诓骗了哪两种论证规范?有什么作用?

21. 阅读选文第②~⑥段,理清论证想路,补全底下分析。

最先,________。接着,阐扬谦善有礼是传统良习,体现一个东说念主的说念德修养。终末,阐扬__________,要善于听取他东说念主意见、严格条目我方,有设立而不吹法螺,还要_________。

22. 底下哪则材料更适作为为选文的论据?说明原理。

(1)季羡林在书斋里一直用着一张睡了几十年的旧床,床上还铺着粗布草垫。

(2)季羡林合计我方被称为“国粹行家”未入流,甚而连“国粹小师”都谈不上。

【谜底】19.作念东说念主要遵守谦善之说念(或东说念主们应该保持谦让、辞让的立场,不要过于自负和吹法螺,这是我们应该盲从的关键说念德准则。)   

20. 选文第③段画线句接收了例如论证和道表面证两种论证规范。通过列举张畏岩的实例和援用《论语》中的名言,评释了“谦善有礼是中华英才的传统良习”这一分论点,从而进一步论证了中心论点。这种规范使论证更具体、更有劝服力。   

21. ①.文章阐扬了“卑”字的含义和作为谦词所代表的品性    ②. 阐扬了谦善的东说念主应如何作念到有设立而不吹法螺将提高我方的谦善修养内化为自愿行动    ③. 永远保持谦善和进步。   

22. 第二则材料更适作为为选文的论据。因为材料(2)中季羡林合计我方被称为“国粹行家”未入流,甚而连“国粹小师”都谈不上,这体现了他相称谦善的立场,与选文的主旨“作念东说念主要遵守谦善之说念”相吻合。而材料(1)中季羡林使用旧床和粗布草垫,天然也体现了他的朴素和节约,但与选文的主旨关系不大。因此,材料(2)更适作为为选文的论据。

【解析】

【19题详解】

本题窥察中心论点。

字据第①段“以此来启示众东说念主:作念东说念主要遵守谦善之说念”可知,首段通过援用《周易》中的一句话“谦谦正人,卑己自牧也”来引出不雅点:作念东说念主要遵守谦善之说念。文章围绕这一中心论点进行了张开和评释。②—⑥段作家最先解释了“卑”的含义,然后通过多个例子和论据,如明代学者张畏岩的经历、唐代名将娄师德的业绩、孔子和魏征的故事等,来具体阐扬谦善的关键性和价值,以及如何践行谦善之说念。终末,文章再次强调,要学会谦善,并将其作为真确的修养,以谦善之心蓄最初之志,展现新作为。整个选文紧扣中心论点,从多个角度进行了深入的分析和阐扬。

【20题详解】

本题窥察论证规范。

第③段中“满招损,谦受益”“三东说念主行,必有我师焉”“虚己者进德之基”援用的是一些文章中的名言或俗话或名家名言,属于道表面证;语段中“明代学者张畏岩,学识裕如,申明远扬……三年后,尽然金榜落款”列举明代张畏岩曾用心性狂躁导致考试失利,之后谦善自持,最终金榜落款的事例,属于例如论证;结合第③段“谦善有礼是中华英才的传统良习”可知,本段诓骗道表面证和距离论证,具体有劲地评释了谦善有礼是中华英才的传统良习这一分论点,从而更好地评释文章的中心论点——作念东说念主要遵守谦善之说念,使论证更有劝服力。

【21题详解】

本题窥察论证想路分析。

第①空:已知题干信息“接着,阐扬谦善有礼是传统良习,体现一个东说念主的说念德修养”可定位到文章第③段“谦善有礼是中华英才的传统良习”第④段“谦善体现着一个东说念主的说念德修养”,由此结合文章第②段“'卑’,甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒,本义为(身份与地位)低下”“'卑’作为谦词,常被东说念主们用来示意一个东说念主的谦善、内敛、自守、养性”可知,本段主要阐释了“卑”的含义以及“卑”所代表的品性;

第②空:已知题干信息“要善于听取他东说念主意见、严格条目我方,有设立而不吹法螺”可定位第⑤段“关于平时善于听取他东说念主意见,严格条目我方分不开”第⑥段“待东说念主接物学会虚心,为东说念主处世懂得谦退。能作念到空杯纳新,将我方的姿态放低,学在平时、作念在平日,夷易近东说念主,虚心以待”,再字据第⑤段“谦善的东说念主能作念到有设立而不吹法螺”第⑥段“'卑己自牧’中的'自牧’,告诉我们更要把提高我方的谦善的修养内化为自愿行动”可知,这两段主要评释了如何作念到谦善,据此可整合信息为:阐扬了谦善的东说念主应如何作念到有设立而不吹法螺,将提高我方的谦善修养内化为自愿行动;

第③空:字据第⑥段“能作念到空杯纳新,将我方的姿态放低,学在平时、作念在平日,夷易近东说念主,虚心以待,永远保持谦善,保持进步”可索求信息为:永远保持谦善,保持进步。

【22题详解】

本题窥察论据分析。

选文主要盘考了“卑己自牧”即作念东说念主要遵守谦善之说念的不雅点,强调了谦善关于个东说念主德行修养的关键性。字据材料(2)可知,季羡林作为一位凸起的学者,却概况对我方有清醒的领会,合计我方被称为“国粹行家”未入流,甚而连“国粹小师”都谈不上,这体现了他相称谦善的品格和立场。这种自我谦抑的精神与选文的主题“卑己自牧”高度契合,因此概况作为有劲的论据来支撑选文的中心论点。而材料(1)季羡林在书斋里一直用着一张睡了几十年的旧床,床上还铺着粗布草垫这则材料天然展现了季羡林简朴的生活方式,但与选文盘考的主题“谦善”关联不大,因此不太适作为为论据。据此分析作答即可。

四、写稿(50分)

从下列两题中,任选其一,按条目作文。

23. 作文

言有尽,意无穷。生活中的无穷之意往往笼罩于一个浅笑里、一张相片内、一处欢快中……

请以“无声之处,亦有深味”为题目,写一篇文章。

条目:①自选角度,立意自定,文学自选(诗歌、戏剧以外)。②笔迹精巧,书写澄莹,卷面整洁。③不少于600字。④不得套作、抄袭,不得涌现个东说念主信息。

【谜底】例文:

无声之处,亦有深味

在这个喧嚣的寰宇里,我们习惯了用言语去表达心思,用声息去传递信息。但是,在生活的某个边缘,总有一些短暂,是无声的,却蕴含着无穷的深意与韵味,让东说念主在静默中感受到人命的耐心与好意思好。这即是“无声之处,亦有深味”。

黎明,当第一缕阳光偷偷探进窗棂,温情地拂过面颊,那一刻,寰宇仿佛被按下了静音键。莫得无人问津的嘈杂,莫得东说念主声欢叫的喧嚣,只消晨曦与空气的低语,以及心中那份难以言喻的宁静与安详。在这无声的晨曦中,我们仿佛能听见时分轻轻的脚步声,感受到生活的风雅与温情。这即是无声之处的一种深味,它教诲我们如安在坚苦与狂躁中寻得内心的安祥,学会真贵每一个世俗而宁静的早晨。

傍晚,散步在乡间的演义念上,夕阳如血,将天边染成一派飘逸的橙红。稻田庐,晚风轻轻吹过,稻穗随风摇曳,发出沙沙的声响,那是大天然最质朴的乐章。此刻,昂首望向远方,只见群山环抱,潸潸缭绕,一切都显得那么和谐,那么宁静。在这片无声的欢快中,我们仿佛能读懂大地的语言,感受到天然界的生生不休与伟放肆量。这即是无声之处的另一种深味,它让我们懂得敬畏天然,学会与天然和谐共处,体会人命的宽绰与深沉。

家中,一册旧相册静静地躺在书桌上,每一页都承载着昔日的追忆与故事。打开它,那些泛黄的相片仿佛穿越时空的纯碎,将我们带回到那些温馨而又远方的时光。相片中的东说念主或笑或泣,或静或动,但无论何种情态,都定格在了那一刻,成为了不朽。在这些无声的相片中,我们感受到了亲情的良善、友情的针织以及岁月的流转。这即是无声之处的第三种深味,它让我们在回忆中招揽力量,学会真贵目下东说念主,感德性射中的每一次再会与辨别。

无声之处,亦有深味。它可能是晨曦中的一抹温情,可能是夕阳下的宁静致远,也可能是相册中的点滴回忆。这些无声的短暂,虽不言语,却胜过千语万言,它们以独有的方式震动着我们的心灵,让我们在喧嚣的寰宇中找到一派属于我方的宁静之地。让我们学会倾听这些无声的声息,感受其中的深味与好意思好,让人命因此而愈加丰盈与精彩。

言有尽,意无穷。生活中的无穷之意往往笼罩于一个浅笑里、一张相片内、一处欢快中……

【解析】

【详解】本题窥察全命题作文。

第一:审题立意。这篇文章的题目“无声之处,亦有深味”引诱我们深入探索那些莫得言语、看似世俗但却充满深意的短暂或事物。题目要津词“无声之处”,这教导我们要关怀那些不被等闲察觉的细节和场景;二是“深味”,这意味着我们要从这些细节和场景中挖掘出深层的风趣和心思。在立意上,本文旨在传达生活中那些看似平常、微不及说念的短暂,其实蕴含着丰富的东说念主生哲理和真切的心思体验。通过对这些无声之处的不雅察和感悟,我们概况更好地贯通生活,感悟东说念主生,接济我方的心思和默契。

第二:选材构想。本文既适应写稿记述文也适应写稿论说文。如若写稿记述文,可从学习生活中遴选典型的素材作文。例如,不错形容一个老东说念主在公园里静静地喂鸽子的场景,展现出他对生活的赞佩和对人命的敬畏;或者表情一个孩子在书店的边缘里闲静阅读的短暂,体现出孩子对知识的渴慕和对畴昔的憧憬。这些场景和短暂的形容应该具有饱和的细节和心思深度,让读者概况仁至义尽。如若写稿论说文,则最先笃定文章的中心论点,比如以标题“无声之处,亦有深味”为论点,再按照是什么、为什么、若何办的想路对文章结构进行安排,并诓骗合适的论证规范评释我方的不雅点,终末可总结重申论点,完了主题的深化。

24. 作文

在中国传统文化中,东说念主们时时在名的基础上。取一个“字”。“字”包含着生活立场、文化内涵。从中国东说念主的“字”里,我们时时得到东说念主生志趣、人命价值等方面的启示。

白居易,字“乐天”——乐不雅领会

文天祥,字“履善”——践行善念

梁启超,字“卓如”——追求独特

舒庆春,字“舍予”——断念小我

上述名东说念主的“字”引发了你如何的瞎想和想考?自拟题目,写一篇文章。

条目:①自选角度,立意自定,文学自选(诗歌、戏剧以外)。②笔迹精巧,书写澄莹,卷面整洁。③不少于600字。④不得套作、抄袭,不得涌现个东说念主信息。

【谜底】例文:

从“字”中探寻东说念主生的聪颖

在中国传统文化中,取“字”是一个独有且裕如深意的传统。字,不仅是对一个东说念主名字的补充,更是其生活立场、文化内涵及东说念主生志趣的采集体现。从白居易的“乐天”、文天祥的“履善”、梁启超的“卓如”到舒庆春的“舍予”,这些名东说念主的“字”都为我们提供了贵重的东说念主生启示。

白居易,字乐天,他的一世都在践行“乐不雅领会”的生活立场。在遭受政事打击、东说念主生低谷时,他仍能以和善的心态面对,用诗歌记录生活,表达心思。这种乐不雅领会的精神,值得我们当代东说念主学习和鉴戒。在快节拍的当代生活中,我们时时因为一些小事而搅扰,健忘了东说念主生的真义。学习白居易的乐不雅领会,有助于我们愈加自如大地对生活中的挑战和鬈曲。

文天祥,字履善,他的一世都在践行“践行善念”的说念德准则。在国度危难之际,他挺身而出,为了民族的利益不吝糟跶我方的人命。这种富贵的说念德品性,恰是我们当代社会所贫困的。在人欲横流、利益至上的当代社会中,我们更应该学习文天祥的“履善”精神,信守说念德底线,为社会传递正能量。

梁启超,字卓如,他的一世都在追求“独特”的田地。他不仅在政事、文化、教授等多个边界有独特的设立,还不绝鼓舞社会的进步和发展。这种追求独特的精神,是当代社会所发达的。在竞争浓烈的当代社会中,我们需要不绝挑战自我、突出自我,才能在浓烈的竞争中立于降龙伏虎。

舒庆春,字舍予,他的一世都在践行“断念小我”的奉献精神。他将个东说念主的利益放在集体利益之后,为了国度和民族的利益不吝糟跶我方的利益。这种奉献精神,是我们每个东说念主都应该学习的。在当代社会中,我们需要学会断念小我、顾全大局,为社会的和谐稳定孝顺我方的力量。

总之,从中国东说念主的“字”中,我们不错得到东说念主生志趣、人命价值等方面的启示。这些名东说念主的“字”不仅体现了他们个东说念主的品性和精神,也为我们提供了贵重的东说念主生聪颖。我们应该学习他们的品性和精神,不绝提高我方的文化教导和说念德水平,为社会的进步和发展孝顺我方的力量。

【解析】

【详解】本题窥察材料作文。

第一:审题立意。本题的材料聚焦于中国传统文化中“字”的深层含义,这是一种在名的基础上额外考取的字,用以表达一个东说念主的生活立场、文化内涵和东说念主生志趣。题目列举了四位历史名东说念主的“字”过火所代表的品性——白居易的“乐天”象征着乐不雅领会,文天祥的“履善”代表着践行善念,梁启超的“卓如”意味着追求独特,舒庆春的“舍予”则反馈了断念小我的精神。这些“字”不仅是个东说念主品性的象征,更是中国传统文化精髓的体现。立意方面,通过对这些“字”的探讨,我们不错得到对当代东说念主的真切启示。这些历史名东说念主的“字”所蕴含的品性和精神,不仅关于其时的社会具有带领风趣,关于当代社会依然具有关键的启示价值。我们不错从中招揽聪颖,带领我方的生活和服务。

第二:选材构想。本文适应写稿论说文。最先应笃定文章额中心论点,比如:“字”中彰显个东说念主追求。在文章开篇作家不错先简要先容中国传统文化中取“字”的习俗,并阐扬这一习俗背后的文化内涵和价值。在中间部分可一一分析四位名东说念主的“字”,并阐扬其背后的文化内涵和东说念主生哲理。不错通过援用名东说念主的生平业绩、名言警语等,加深读者对“字”的贯通以及分析名东说念主的“字”带给我方的东说念主生启示,在论断部分,不错总结全文的主要不雅点,强调从中国传统文化中招揽东说念主生启示的关键性。同期,不错建议对畴昔发展的瞻望和期待@91porn_soul,号令更多的东说念主关怀和传承中国传统文化。

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